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著名论文《安南佛教——从其开始到十三世纪》。陈文玾先生精通汉文化,通晓汉文、法文。在此论文中他研究了中国的和越南的佛教书籍。他提到伽罗奢梨、康僧会、法贤等等人物。虽然由于时代的关系,论文有某些不足之处...
阮维馨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550361726.html
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越南佛教的历史与现状 张廷仕 越南社会主义共和国1945、年9月2日建国,1975年7月全国统一。面积329556平方公里,人口7690万(1998年1月)。京族占89%,还有岱、傣、芒、侬、苗、瑶、土等60多个民族,通用越南语。居民多信奉佛教,还有天主教、和好教、高台教。 :越南佛教历史概述 越南,前名安南,古称占婆,公元3世纪以前即由中国传入佛教信仰。佛教史上有名的《牟子理惑论》,...
张廷仕
|佛学论文|因明|五明|
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。 4.自汉明帝遣求法后,以后西行的华僧即循海陆二路赴天竺求法: a)海路:有三线,分别由广州、青岛或安南出发,经诃陵(爪哇)、狮子国(钖兰)而到印度。 b)陆路 i)西域谒槃陀路:由疏勒或由...
彭 国 亮 撰述
|佛学论文|因明|五明|
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。过年。 [是年大事] 法据安南东京湾。 光绪九年癸未四十四岁 由狮子山起香。从苏北入河南省。经凤阳毫州。昊陵。嵩山。少林寺。至洛阳白马寺。晓行夜宿。风雨晦明。如是行。如是拜。一心念菩萨圣号。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015768678.html
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李世师尊玉牒千年传妙诀;明朝法显铜囊一笠作归舟”一联中的下联则与越南民间关于阮明空禅师的传说有关。据说,阮明空为造“安南四大器”,曾到中国宋朝向皇帝‘求赐一囊铜’,宋帝以为堂堂天朝大国,一囊铜何足挂齿,便...
谭志词
|佛学论文|因明|五明|
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誉满丛林,号称罗汉。1942年入北平净莲寺修学华严三年。1945年来到陕西,先后驻锡耀县大香山寺、长安南五台。1953年,扶风佛教徒代表李秉铎、王正平迎请良卿老和尚住持法门寺,澄老与慧明、常慧、如净等...
佚名
|佛教资讯|
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、兴仁护国寺、普安(今盘县)大威寺、安南(今晴隆)涌泉寺、毕节普慧寺、威宁涌珠寺、能仁寺、遵义大士阁(万寿寺)、湘山寺、瓦厂寺、都匀观音寺,麻哈(今麻江)静辉寺、镇远河山寺、黄平月潭寺、平越(今福泉)...
不详
|五明研究|
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唐留给我们的影响。日本、朝鲜、安南现尚保存唐代的习惯很多。”(《讲义及杂稿》)这段话使我明白了许多。虽然它是陈先生跟学习唐史的同学讲的,但我看也是对从事研究唐代茶文化的人的指点,特别是“影响”和“习惯”...
宋伯胤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193601.html
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我们知道,道教不出中国本部,神道教不出日本,婆罗门教不出印度,儒教不出中国本部及日本、朝鲜、安南,只有佛教曾为印度、阿富汗、波斯、新疆、及南洋群岛的教化,和到现在还远为锡阑、缅甸、# 罗、安南、西藏...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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必须进行宗教对话。通过对话化解成见和矛盾,通过对话促进交流与沟通。联合国秘书长科非?安南曾说,“世界著名宗教和精神领袖联合起来呼吁和平,将促进新千年的和平前景。”宗教对话并不需要宗教人士放弃自身信仰原则,而是强化自身关注世界、悲天悯人的社会责任感,“发挥宗教作为和平使者和抚慰者的积极作用”。为此,安南希望各国各地宗教领袖积极开展对话,从而对宗教社群起到正确的引导。他说:“问题从来不在于信仰,不在于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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